七 月 的 鲜 花

回归的礼物

中国国家主席胡锦涛7月1日主持深圳湾口岸开通仪式。

深圳湾口岸是深圳与香港之间的第四条陆路跨境通道，连接深圳蛇口与香港新界西北。

据称，新通道最高可以处理现有陆路过经通道两倍的车辆，而且采用了“一地两检”的通关模式。

http://news.bbc.co.uk/chinese/

http://politics.people.com.cn/GB/1024/5933019.html

悲惨世界, 哪里有和谐?

黑窑事件怎不见有人辞职？　
作者：熊培云　

　

还要说什么呢？对于近来发生在山西黑砖窑里的一切，早在1854年7月4日的演讲中，道格拉斯先生便已经说完了：　

　

“难道还要我说：像对待兽类一样对待人，剥夺他们的自由，逼迫他们劳动而不给付工资，让他们对与其交往的同类的关系一无所知，用棍棒殴打他们，用皮鞭抽打他们的肌肤，用烙铁烧灼他们的肢体，让警犬追咬他们，把他们廉价拍卖，离散他们的家庭，敲落他们的牙齿，烧焦他们的肉体，以饥饿驱使他们服从并降顺他们的主人，要我说所有这一切都是不道德的吗？难道非要我来辩论这样一个用血写出的、浸染着污秽物的体系是不道德的吗?” (见道格拉斯《论奴隶制度》的演讲)　　

山西黑砖窑奴工事件曝光后，民众已经出离了愤怒，这既是出于人道主义等高贵情怀，同样是基于对人类这一命运共同体的现实与前景的担忧，因为这些黑砖窑就像埋伏在我们身边的地雷与陷阱，因为自由不可分割，“只要一个人被奴役，所有人都不自由了”。

　

丑得惊动了中央，中央惊动了地方。这一令人发指的暴行引起中央高度关注，胡锦涛、温家宝等国家领导人都作了“重要批示”，而受惊的地方政府终于开始“专项”了。据说，截至16日专项打击已经解救了500多人，据说，“专项”要严格追究有关人员的渎职责任，对那些为黑砖窑、黑煤窑等严重违法犯罪活动充当“保护伞”的国家机关工作人员，以及对辖区内强迫劳动、非法用工，尤其是非法拘禁、故意伤害等情况不闻不问、失职渎职造成严重后果的党员领导干部，要依照党纪政纪严肃查处……　

　

民众的疑问是：为什么上世纪90年代初被发现有问题的黑砖窑会在山西四处冒烟？为什么数百位家长在山西跋山涉水寻找自己的孩子时当地派出所却无动于衷？当村民知道有受伤者被窑主的打手们活埋，为什么这些信息中止了传播？当人们抱怨政府失灵时，我们的社会又在哪里？当然，有些疑问在随之而来的系列报道中被拉直了——知道当地一些派出所竟然会跑到黑砖窑去收保护费，我们就不难理解村支书儿子手下的那几条狼狗为什么那么有威力了。

　　

民怨沸腾。然而，在如此巨大的丑闻压力下，所有渎职官员都变成了“千斤顶官员”，竟然没有一人向公众道歉，更别说引咎辞职了。与此相反，当地政府甚至还在强调自己的队伍如何“果敢出击”，仿佛把这场迟到的解救当做摘取“胜利果实”的机遇。当“坏事”再次变“好事”，谁来为这持续了十几年的罪恶负责？向国民道歉，天不会塌下来。有人兴高采烈地发现洪洞县政府在慰问民工时将一封致歉信同时送到了他们手里，多年没见如此感人的场面，真要令人欢呼了。然而，仔细想来，洪洞县政府的所谓道歉并不是真正意义的道歉，它充其量是息事宁人的道歉，因为没有一位官员主动站出来愿意引咎负责。在这种“好辞职不如赖当官”的逻辑下，洪洞县政府的道歉又有多少诚意呢？这种为自己减负的道歉，想来国民断然是不能接受的，因为道歉不是护身符，人不能无耻到只会说道歉的地步。　　

　

康有为说：“风俗之美，在养民之耻。”卡莱尔同样认为：“羞耻心是所有品德的源泉。”没有羞耻心，就没有良知；没有良知，如何能担当作为众人之事的政治？显而易见，羞耻心作为一种宝贵的精神资源，它既可以维系社会公德，又是规范权力、维护政治秩序的重要力量。正因为此，在许多国家，类似丑闻足以导致一场严重的政治危机与信用危机。然而在中国，事到如今，我们连个引咎辞职者的影子都找不到。中国官员常说与世界接轨，我想在如此强大的民意谴责之声中，在眼泪又一次洒遍互联网的昨夜与今天，有关官员的羞耻心是不是也该和国际接接轨了？

来源：南方都市报

五月初五端午节

农历五月初五端午节, 始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午亦称端五, '端' 的意思和 '初' 相同，称 '端五' 也就如称 '初五' ；端五的 '五' 字又与 '午' 相通，按地支顺序推算，五月正是 '午' 月。又因午时为 '阳辰'，所以端五也叫 '端阳'。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。

据闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。 但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

七律 端午 （唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

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端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索

華 南 論 劍

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6月5日 查良镛先生 (笔名金庸，浙江海宁人，生于1924年) 莅临香港大学，以《中国历史的发展》为题，阐述民族的融合与国家兴盛的关系。

演讲之前, 有一个小插曲, 作为主持人的香港大学中文学院院长 单周尧教授问了一个问题:
"您的名字在普通话中究竟怎么读, 是 ZHA1 还是 CHA2? "
"叫什么无所谓了, 原本是ZHA1, 有人读CHA2, 我也习惯了. 您是 SHAN4 教授吧? 有没有人叫您DAN1 教授呢?"

演讲结束, 有听众提问:
"您研读中国历史, 为什么要到西方国家的学校如剑桥,牛津去读, 而不选择中国的大学比如北京大学? 我们香港大学也不错呀"
"可是香港大学历史系不收我呀, 到剑桥也不容易, 他们要求中学会考达到几个A, 我的条件也不太够..."

查良镛先生关于中国历史发展与国家兴盛的主要观点:

中国历史以“融合”为主，每有一次融合，即有历史的一次大兴盛。上古时，夏与东夷、商与北狄、周与西戎、秦汉与南方少数民族之融合，汇成汉朝之大兴盛。晋朝少数民族融入华夏，遂有隋唐之兴盛。此后元、清两代扩充版图，并非阶级斗争促成民族之发展。

对此, 中国的后生(褒义词, 指有思想有见地的80后)并不苟同, 以下摘自 汉网[质疑查良镛先生的"民族融合论"]:

我倒请问查老先生，你所谓的民族融合是中国发展与强盛的动力的事实根据是什么？仅仅是所谓的康乾盛世带给那些民本思想先生的空中楼阁吗？仅仅是马可波罗骑着骆驼来到蒙古人统治下的中国完成东西方文化大交流吗？还是先生笔下的南院大王的仁慈与善良吗？老先生写武侠小说，随便你天马行空，信笔由来。但历史是严肃的，不是感性的，中国的历史是一部非常复杂和非常沉重的历史，不是萧峰、韦小宝等人随便就能承担起来的。民族融合论是一个早就老掉牙的，根本不再新鲜的历史论题，没想到老先生居然把这个陈芝麻烂谷子拾了起来，当成了千年灵参。　

中国的几千年辉煌的历史居然是以民族融合作为前进动力的？仿佛没有民族融合，中国早就不存在似的。历史上的中国真是的是如查老先生所云的那般民族大团结吗？首先，要搞清楚什么是融合，融合是用一种文明的方式来达到其所要达到的目的，而且还是知道的是，是谁想到以文明的融合方式来达到融合的目的？中国历史上哪个民族是这样做的？鲜卑魏吗？契丹吗？党项吗？蒙元吗？满清吗？他们入主中原，带给中国的并不是什么所谓的先进和发展国家所需要的动力。先请老先生看看这一段摘自＜资治通鉴＞宋纪第八的原文：“ 魏（鲜卑拓拔部）人凡破南兗、徐、兗、豫、青、冀六州，杀掠不可胜计，丁壮者即加斩截，婴儿贯于槊上，盘舞以为戏。所过郡县，赤地无馀，春燕归，巢于林木。魏之士马死伤亦过半，国人皆尤之。”这就是所谓的民族融合来给中国的先进与强盛吗？翻开沾满灰尘与血泪的二十五史就会发现，这样的血淋淋的记载史不绝书，而且一个野蛮的外来民族进入中原，这样的悲惨历史就会重复一次，难道这是偶然的吗？历史是靠什么发展的？确切的说，人类的文明史是靠什么来发展的？是先进的社会生产力！只有先进的社会生产力才是推动历史的唯一动力。那么，查老先生所推崇的那些专搞“民族融合”的民族是怎么来“推动”中国历史发展的吧，那就是一个恶性的对社会生产力破坏的循环：野蛮的破坏原有的先进的社会生产力－－接受汉文化（漫长的）－－恢复原有的社会生产力。社会生产力的被破坏的直接后果就严重阻碍中国原有的先进的文明的发展，使原来的汉民族创造的先进社会生产力（文明）的成果毁于一旦。然后这些以破坏先进社会生产力为专业的民族再通过一个相当漫长的历史时期完成汉化，再慢慢恢复已经被严重破坏的原有的先进社会生产力。请问查老先生，这样的一个恶性的历史循环，哪点是中国国家强盛所必需的历史条件？
http://www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=158112&page=2

諸 神 的 黃 昏 / The Lost Gods

宗教對人類重要，影響著人類的宇宙觀和價值觀。人類的歷史中，無數的宗教崛起；部份能夠留傳至今，部份則已經沒落。<諸神的黃昏>走訪十一國，探討不同的文明中已經失落了的神祗和宗教，了解它們的文化，對藝術和建築的影響，以及沒落的原因。節目涵盖埃及、希臘、馬雅、印加、羅馬和凱特六個古代文明。http://app.hkatv.com/world/search.php?id=7537

Sooner or later, everything ends.
One by one, the mighty civilizations of the ancient world passed into history. And when they died, their gods died with them. Or did they?
The Lost Gods, a documentary series that takes a thought-provoking look at these ancient empires and their vanished religions.

The Egyptians
The ancient Egyptians were obsessed with divinity, death and the afterlife, and reincarnation. In this opening episode, host Christy Kenneally visits Saqqara, south of Cairo, where the Egyptians learned the technique of mummification and built the first pyramid – an early prototype for the grand monuments of the Giza pyramid complex. He journeys on to explore the ruins at Abydos, Karnak and Luxor, arriving finally at the island of Philae – the site of the last hieroglyphics and a little-known shrine to Egypt's lost gods.

The Maya
The Maya believed they owed a blood debt to the Gods – one that could only be repaid through sacrifice. Deep in the rainforest of Guatemala, host Christy Kenneally explores the massive Mayan city of Tikal. In Mexico, he discovers the secrets of the spectacular temples of Palenque and Chichen Itza. And at the Island of Flores, Guatemala, he reflects on the final stand of the Maya against the invading Spaniards.

The Inca
The Inca worshiped both a creator god and the sun, moon and stars. In this episode, host Christy Kenneally travels to the Peruvian Andes to explore the remnants of Inca civilization: the city of Pisac, which like all Inca cities was designed in the shape of a sacred animal; Cajamarca, where the Inca leader Atahualpa was murdered by the Spaniards; and the sacred mountaintop city of Machu Picchu.
http://www.visiontv.ca/Programs/documentaries_lost_gods.html

LOST

早上醒来, 脑子里反复地冒着一句: 我不知道风是在哪一个方向吹.
这恐怕真是内心的写照. 不久前还抱怨, 现时的心态就是社会的缩影 - 浮燥, 世俗, 急功近利, 精神空虚...
但愿迷失是暂时的, 浮燥是暂时的, 也许明天就平静下来, 继续用'黑夜给我黑色的眼睛来寻找光明'.

我不知道风是在哪一个方向吹——
我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

我不知道风是在哪一个方向吹——
我是在梦中，她的温存，我的迷醉。

我不知道风是在哪一个方向吹——
我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

我不知道风是在哪一个方向吹——
我是在梦中，她的负心，我的伤悲。

我不知道风是在哪一个方向吹——
我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！

我不知道风是在哪一个方向吹——
我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

徐志摩 我不知道风是往哪一个方向吹

流氓政府知多少

这个周末5月27日, 本是昂山素姬软禁期满重获自由的日子. 当局却宣布延长软禁令一年. 外界则预料昂山素姬会被继续软禁更长的时间.

如同人性的丑陋, 一个政府也可因恐惧而阴暗萎琐卑劣变态至此.

这位当今政治舞台上最坚强美丽的女性, 这位真的勇士, 何时才不须直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血?

昂山素姬 Ang San Suu Kyi (1945-)

牛津大学哲学、政治及经济学学士学位

1991年获诺贝尔和平奖

http://www.dassk.com/

人生若只如初见

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

纳兰性德 (1655-1685)

Thank you 'Harry Potter'. I did enjoy our chat in that summer afternoon, in that strange little town. This poem is an extra 'bonus' from talking to you. Hope to read the book by 安意如very soon.

别了！觉远

这个人越来越面目可憎。

他近年来的每一次出场都令人厌倦，无一例外的喋喋不休，挤眉弄眼，老而弥纯，哗众取宠。高举佛门和慈善的两面大旗，重复又重复着经历海啸而生还的‘生命奇迹’；为了兑现对爱妻的承诺而辞演李慕白的‘爱情神话’，又随着[卧虎藏龙]走运奥斯卡，他的牺牲也添筹加码尤显悲壮。

他无疑是成功的，无疑是识时务的。该转型的时候转型，该炒作的时候炒作。挥剑斩断与前妻女的‘前尘往事’，俨然以现代新好男人自居。又时而霍元甲附体，宣扬‘止戈’的武林精神。可是，就算他把自己包装成救世主，在我看来他的贡献就一项：[少林寺]，上世纪80年代贫瘠银幕上的闪亮彗星。如果非要再添加一项，90年代的[黄飞鸿]也可凑数。

也是因着对当年觉远和尚怀旧的情分，我还耐着性子听他言之无物不知所云的白活；可是，怀旧之情不能一再透支，我决定，以后不听了！就以此文别过那个‘耕田放牧打豺狼，风雨一肩挑’的觉远小和尚；也别过那‘冬去春来十六载，黄花正年少’的牧羊女，和他们那段情窦初开青涩动人的美丽传说。

PS 感谢麻雀卫视美丽女主播的推波助澜, 她们忽闪着大眼睛天真无邪的Q和这位嘉宾自鸣得意的A终于令人出离郁闷忍无可忍.

大国如此崛起？

... ...
是的，中国看起来总是充满著悖论，它可以在宏观的经济增长上如此出色，而在微观的公司表现上如此糟糕；它的上市公司的盈利或许乏善可陈，但市场价格却可以不断增长……

即使你再用“中国社会的复杂性”来解释眼前的一切，我也不能相信。十亿人如此勤奋地劳动了三十年、污染了数不尽的山川河流、忍受著肮脏的空气、掏空了脚下的煤矿、牺牲掉了那么多可以避免牺牲的生命、舍弃了基本的伦理约束、借助新的全球分工、复制了那么多技术，创造了眼前的大笔财富，但这笔钱却似乎没有得到恰当的使用。它没有创造更好的教育体系，也没有带来了鼓励创新的商业环境，也没有建立让公众信赖的社会保障体系，却很可能加入没完没了的投机狂欢之中... ...

-- 许知远/让我们投机吧! 《亚洲周刊》

一抔净土掩风流

陈晓旭
1965年10月- 2007年5月
一
“我能够在上万名竞争者中得到林黛玉的角色，也是因果缘分。十几岁时，我就开始理解她、感受她，还把她的诗抄写在日记上。如果追溯到前世，也许会更奇妙，说不定我们就是一个人呢”

英雄母亲

Mother Koala Murrumbidgee (淘淘) takes care of her Koala twins, who are six and a half months old, at Chimelong Xiangjiang Safari Park in Guangzhou, south China's Guangdong Province, May 13, 2007. http://english.sina.com/p/1/2007/0514/111983.html

The world's only koala twins have passed a critical development stage and now have a good chance of surviving, a zoo official said today. The koalas, born in October at Xiangjiang wildlife park in Guangzhou, are one of only two pairs of captive-born twins ever recorded. The other pair was born at an Australian university laboratory in 1960.

The gender of the baby koalas, temporarily called "Michelle" and "Amanda", was still unclear, but would be known after testing when they are a bit older, the official said.
"There will also be a naming campaign for them in the summer, as they need Chinese names," he said.

http://www.theaustralian.news.com.au/story/0,20867,21730774-1702,00.html

近乡情怯

距离上一次回家乡, 已有两年了.

这原本是熟悉的地方, 我在此度过了大学和中学时期的大半;
这是个正变得陌生的地方, 离家以后回来得越来越疏, 停留的时间越来越短, 我越来越象一个'外人'.

偶尔想起觉得内疚, 毕竟只曾索取, 惶论丝毫付出回报.
我安慰自己早已经四海为家, 不必打上某个特别的烙印, 我以为她最终会被淡忘, 淡忘了也无所谓, 直到有一天…

那是在马尼拉机场转机, 我排队等候安检. 911 之后去美国的检查已是草木皆兵. 妇孺老弱和恐怖份子一视同仁, 脱鞋, 解皮带, 脱外套… 自然有人免不了狼狈, 光脚提着裤子转身再转身… 正等得无奈, 旁边不远的询问处忽然热闹起来. 来了一群中国小和尚! 他们穿着统一的橙黄色袍子, 身背刺有'南无阿弥托佛' 字样的背包. 看上去年龄小的不过10岁, 大的顶多18, 9 岁. 在这深宵宁静的机场, 煞是醒目. 他们中的几个正比划着, 焦急地和工作人员解释着什么. 我犹豫了一下, 拿起已放在传送带上的包和外套, 向'小和尚' 走去.

他们果然是我的同乡, 来自河南某武术学校, 应邀来菲律宾演出. 飞机晚点, 接机的人还没联系上. 而一张英菲对照的入境表让'功夫小子' 们不知所措. 见我愿意帮忙填表, 甚是喜悦. 19本护照堆在面前, 我埋头疾书. 填好几份, 发现效率太低. 便翻译了一份表格, 交给领队, 告诉他如何对照护照填写. 现场培训了一个写手后, 变成两人奋笔疾书. 古人说什么来着, '受人以鱼不如授人以渔'. 等功夫小子们签上名字后, 我也要飞奔去转机了. 在我转身要离开的时候, 一个稚嫩的声音响起:
‘姐, 你要去哪儿?’
‘我... 旧金山... 美国’

我的声音似乎不流畅了. 我顿了一下, 似乎还想说什么, 最终也没说.

事隔多时, 我无法忘记那个稚嫩的声音. 那一声乡音太温暖, 让我在异国的机场不再形单影只, 让我余下的路程幸福满溢; 那一种关切简单又厚重, 唤醒我久违的家乡情结, 让我体验远离故土的近乡情怯.

原来她是无法忘记, 她就在我心中, 未曾远离.

日暮乡关

假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。　

为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……

《我爱这土地》艾青

行板 @ 机场

谁的心情没有起落
谁的天空永远辽阔
谁的爱情无法替代
一生的喜悲与谁分享才值得

如果生活注定是漂泊
我就在异乡的路上放歌
如果明天无法如尘埃落定
就在未知的下一站自得其乐

中华儿女多奇志

The celebration of Labour Day has its origins in the eight hour day movement, which advocated eight hours for work, eight hours for recreation, and eight hours for rest. On 21 April 1856 building workers around Melbourne, Australia stopped work and marched to achieve an eight hour day. Their direct action protest was a success, and they are noted as the first organized workers in the world to achieve an eight hour day with no loss of pay, which subsequently inspired the celebration of Labour Day. http://en.wikipedia.org/wiki/Labour_Day

photos adapted from http://news.wenxuecity.com/

他是完美

我对电影仍心存幻想, 因为有他.

他天赋秉异, 演技精湛, 在银幕舞台上

他谈吐智慧, 儒雅沉稳, 在访谈中

他也眼光独具, 有秀外慧中的'Frida' 作soul mate

他拥有耶鲁的历史学位, 无论学校还是专业都曲高和寡

他致力于社会公益, 环境保护, 是包含Nature Conservancy's Yunnan Great Rivers, Johns Hopkins Neuro-oncology Research Lab 等多项基金的资助人; 他服务于Enterprise Foundation, 帮助低收入的社区和家庭离困安居; 911 之后, 他在耶鲁创立Peacemakers Fund, 希望美国的大学生走访游学, 了解真实的中东.

他身体力行着艺术家的人文关怀.

他生于1969年8月18日, 以Primal Fear 初现银幕, 技惊四座, 令人屏息.

他在Kingdom of Heaven 中只有六次出场, 仅凭面具之下的声音演绎, 仍光彩夺目, 令人回味.

他文采斐然, 是奥斯卡影片Frida剧本的幕后操刀

他也长袖善舞, 执导Keeping the Faith, 是Down in the Valley 和Painted Veil 的制片人.

从American History X 到Italian Job, 从Everyone Says I Love You 到Fight Club, Illusionist … 他亦正亦邪, 深邃风趣, 乖戾冷血, 浪漫深情 …

他是爱德华诺顿, 完美的偶像, 梦中的情人.

我期待着他的新作Pride and Glory, 期待他在银幕上的漂亮转身.

(James, 多有得罪! )

丝路上的神灵

萨满 Shamanism
佛 Buddhism：1st century BC
祆（拜火）Zoroastrianism: 4th century BC – 10th century AD
道 Daoism: 5th century AD
景 Nestorian Christianity: 6th-7th century AD
摩尼（明）Manichaeism: 6th-7th century AD
伊斯兰 Islam: 9th century AD

Adapted from a talk by HKU University Museum and Art Gallery

The only true wonder on Earth!

人类史上最完美的建筑, 没有后人能超越, 为永恒而诞生

perfection in art and design, never subsequently achieved;

the purest of constructions, built for eternity

http://www.new7wonders.com/

ELEGANTE

Hi J, could this piece from The National Museum of Anthropology be a potential design for your presentation in the coming Indiana AGA symposium? Just see the watermark, how elegant and sophisticated!

Doctor Zhivago 读你千遍也不厌倦

天边燃尽晚霞的余光
在荒僻的松林泥泞路上
朝向远方乌拉尔的田庄
骑者蜘蹰纺徨

一路匆匆赶上

Emma 6 Mos

AZTECA!

阿兹台克体育馆，两届世界杯的决赛场，成就‘上帝之手’一段传说，亲临感受如同朝圣。遥想老马当年，英雄翼羽，睥睨诸侯，气吞万里如虎!

PEOPLE

Hola! La Gruta

www.lagruta.com.mx

衰草枯杨 曾为歌舞场

敢问路在何方

一见倾心墨西哥

炫!

欲望号街车

不知何处是他乡

Big Easy OR City of Sin?

1. Sweet room in the sweet Holiday Inn Chateau LeMoyne. 2. My first breakfast. It is an ugly shop in the French Quarter, but with a poster of Degas' painting on the wall! 3. Have you found 'convention center' in the signs? 4. In front of Casino!

春风沉醉北加州

你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！

Tears for you - 日版‘青涩摇滚’

从东京到旧金山，哪里都能上演的童话故事，唱不尽的爱情悲歌。令我伤感一程的催泪元凶。

This Japanese version of '青涩摇滚' tells a touching story about a brother and his adopted younger step-sister. This time the brother left the world first. The living one is in tremendous sorrow at her rest life...

什么是幸福？

如果你问我什么是幸福?

我借用诗人艾青的话：

你去问问开花的大地，你去问问解冻的河流。

- 温总理答记者关于民生的问题 (NPC & CPPCC, Premier Wen Meets the Press, March 16 Beijing )

后生可畏 - 2006年高考作文集锦

1. 有一种自卑叫自信，有一种跌倒叫爬起。
2. 有人说人生有三大恨事：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香。第三恨我忘了, 不过我想，第三恨应该是：愿景泡汤。
3. 没有自尊的脖子，无法支撑自信的头颅。
4. 没有背景，就奔前景。
5. 人生就像一杯白开水，平平淡淡的；但又像一杯加了糖的白开水，甜甜的；也像一杯加了盐的白开水，咸咸的。
6. 上帝给了我们七情六欲，我们却把它们变成了色情和暴力。
7. 司马迁在受到残酷的宫刑之后，忍辱苟活，因为他知道“不孝有三，无后为大”
8. 我看到司马迁在遭受宫刑之后的伟大成就和伟大愿景，不由感叹：三百六十行，行行出状元。
9. 因为，猪＝吃饭＋睡觉，我＝吃饭＋睡觉＋学习；所以，我＝猪＋学习
10. 远远地，走来一位女姑娘。

Life is a journey? Life is elsewhere!

march 17 Hong Kong - Tokyo - San Francisco
march 21 San Francisco - Houston - New Orleans
march 24 New Orleans - Houston - San Francisco
march 26 San Francisco - Los Angeles - Mexico City
april 3 Mexico City - Los Angeles - San Francisco
april 5 San Francisco - Tokyo - Hong Kong

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。

Farewell for Brenda

Thank you for accompanying us for years.

Best for you!

Spring Dinner of PPH

生女当如李清照 ⊙ 又到三八

一梦千年
词：屈塬 曲：孟庆云

醉梦醒后，依稀记得昨夜的温柔
卷帘人说，已过了许多春秋
多少番雨疏风骤，海棠花还依旧
点绛唇的爱情，不知你还有没有
感怀时哪里去依偎你的肩头
一梦千年，你在何处等候
知否谁约黄昏后，知否谁比黄花瘦
谁在寻寻觅觅的故事里，留下这支玉簪头

闺中少女 早已走出前世的危楼
锦书虽在 不见了我的兰舟
一样的绿肥红瘦，一样的月如钩
声声慢的心事有谁猜得透
婉约的宋词是一杯线装的酒
一醉千年，至今粉面含羞
都是为了一点爱，都想解开一个愁
都在平平仄仄的时光里，挥着那双红酥手

当爱已成歌

I can remember when we walked together

Sharing a love I thought would last forever

Moonlight to show the way so we can follow

Waiting inside her eyes was my tomorrow

Then somethin' changed her mind, her kisses told me

I had no lovin' arms to hold me

Every day I wake up, then I start to break up

Lonely is a man without love

Every day I start out, then I cry my heart out

Lonely is a man without love

錯誤

我打江南走過
那等在季節裏的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……

元宵节 Chinese Valentine's Day

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

生查子 元夕（宋）歐陽修

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

青玉案 元夕（宋）辛棄疾

Ash Wednesday

... ...

Because I know that time is always time

And place is always and only place

And what is actual is actual only for one time

And only for one place

I rejoice that things are as they are and I renounce the blessed face

And renounce the voice

Because I cannot hope to turn again

Consequently I rejoice, having to construct something

Upon which to rejoice
... ...

在那遥远的地方

是已经淡忘的第二故乡
偶然记起时
她在受伤

Strong winds blew at least 10 cars of a train off the tracks in China's far western region of Xinjiang Uygur Autonomous Region, killing three passengers.